克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸>

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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