还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(cén融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写g)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写