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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸方式。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸p>

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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