十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗月的清辉，一齐洒落人间。

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