祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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